piotrovsky-book (piotrovsky_book) wrote,
piotrovsky-book
piotrovsky_book

БУДЕМ ХОДИТЬ БОСЫМИ И ГОРЯЧИМИ


Старуха История никак не может сдать имажинизм в архив. А очень хочется! Слишком шумный, яркий и бестолковый. Нет пользы прямой и понятной. Общественно значимой. Вот, казалось бы, всё сделано: тексты - в антологиях, поэты - в запоях, художники - в музеях, музыканты – в проигрывателях. Можно успокоиться и писать очередную статью в Толковый словарь. Ан - нет! Появляются какие-то юные необломанные баламуты – и всё начинается по новой… В 1965 совсем свежим москвичам Лёне Губанову, Вове Батшеву и Вове Алейникову (родился, кстати, в Перми) попали в руки вспоминалки имажинистов 20-х «Роман без вранья». И заверте!.. Оккупированные с недетскими словами детские библиотеки, квартирные выставки, спрыгивания в зал с канатов и петель под потолком, шествия по проспектам и площадям, развешивание и разнашивание плакатов («Лишим соцреализм девственности!» «Будем ходить босыми и горячими!»), пропаганда Авторских песен под гитару, джаз и битломания, манифестации у памятников мёртвым поэтам в защиту живых арестованных, полные «воронки» скрученных рук, поэтические удары по евтухнувшемуся официозу, дружеские удары бутылками по голове богемным сотоварищам, буза в редакциях и «творческих» союзах, самиздатские альманахи («Чу!», «Рикошет», «Здравствуйте, мы гении», «Сфинксы» и проч.), комсомольские проработки и крокодильские фельетоны, изгнание с работ и учобищ, отправка освежить головы на сибирских ветрах, психиатрические лечебницы и уголовные процессы по статье «терроризм», много-много водки, вина и прочей текучести, выпрыгивания в окна, резание вен, отречение от политической и эстетической левизны, петля на шее (на сей раз насафсем)… А как хорошо всё начиналось! СМОГ – Самое Молодое Общество Гениев до рокового 1968 успело так нашуметь, что, казалось, вовек не забудется. На иные акции эта «небольшая поэтическая группа студентов и школьников» собирали до 200 (двухсот) активистов. Разваливали как свои (бывшие), так и чужие (соперничающие) группы: неофутуристы, «Фрам», "Фонарь", кинетисты, «Синтаксис», "Бом", неоконструктивисты, «Шея», изумисты, «Феникс», Хеленукты, неоакмеисты, «Коммуна», проч. проч. Приглашали на свои страницы, выставки и чтения немолодых гениев, близких по духу. Десантами открывали питерские и украинские отделения. Организовывали красноярские и крымские филиалы по месту вынужденных обитаний. Из Харькова и Питера специально ехали всякие там хеленукты да лимоновы, чтоб присоединиться к СМОГУ. Демонстрация на Красной площади против танков в Праге поставила точку под самым ярким культурным движением наших 60-х. Смогисты расползлись, кто куда (если оставались силы). Проследить траекторию расползания весьма забавно. Тем более, что поэты тут неплохо рисовали и пели, а художники рифмовали и актёрствовали. В «Пиотровском» целый стол книг, связанных со СМОГом. Тексты его основателей, активистов и попутчиков, сборники воспоминаний и эссе, переводы нерусских имажинистов (всяких там Борхесов), исследования современных филологов, политологов, искусствоведов. Лимонов и Щапова, Дубин и Саша Соколов, Кублановский и Мамлеев, Зверев и Алейников, Сапгир и Монастырский… От СМОГА – далека дорога. Приходите – сами увидите.
Tags: дадаграф, искусство, история, книги, презентация, художник
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 2 comments